Стартовые периоды истории фармации

Лекции по Истории Фармации 1. 1. История фармации как науки

Стартовые периоды истории фармации

Подборка по базе: 1. История экономических учений. Экономическая мысль Древнего Во, 111 ИСТОРИЯ+домашка Имунка.docx, История И НАУКИ РФ.docx, ♦ история экономических учений.docx, Практическая работа по дисциплине история.docx, Реферат История Ельцинн.docx, Методология науки шпоры в тетрадь.docx, Реферат История.

docx, Клинико-фармакологическая история болезни 2.doc, 1 история акушерства.docx.
История фармации – это наука о развитии лекарственной помощи и фармацевтических знаниях на различных этапах развития общественной жизни и культуры.

Историю фармации можно услов­но разделить на две составляющие: всеобщую и частную историю.

1.      Всеобщая история фармации – совокупность знаний по ле­карствоведению, которые накоплены всей историей человечества, всеми народами мира.

2.      Частная история фармации – история развития отдельных дисциплин, таких как фармакогнозия, технология лекарств, фар­мацевтическая химия, фармакология и др.

История фармации тесно связана с историей медицины, с раз­витием естествознания, философии, химии. Для изучения прошло­го фармации используют данные различных наук: антропологии, археологии, лингвистики, фольклористики, палеонтологии, этног­рафии и др.

Источниками изучения истории фармации являются:

         письменные: рукописи, труды фармацевтов и химиков, вра­чей, историков, философов, архивные материалы;         вещественные (археологические памятники, монеты, гербы, марки);         этнографические (обычаи, обряды);         кино-, фото-, аудио – документы.

При изучении истории фармации возникает необходимость вы­деления этапов ее развития:

  1. Первобытное общество (2 млн.лет назад)
  2. Древний мир (4 тыс.лет назад)
  3. Средние века (476-1640гг)
  4. Новое время (1640-1918гг)
  5. Новейшее время (с 1918г)

Такая периодизация ка­сается в основном всеобщей истории фармации.

Термин “фармация”, как и сама фармация, имеет свою длитель­ную историю. Под изображением обожествленного врача Древне­го Египта Тота значилась надпись “фармаки” или “фармаци”, что означает дарующий исцеление, безопасность.

Бог мудрости Тот изображался в виде человека с головой птицы ибиса или вопло­щался в образе павиана (оба – символы мудрости в Древнем Егип­те).

Согласно легенде, Тот разделил человечество по языкам и изоб­рел письменность, математику и астрономию, религиозные обря­ды, музыку, врачевание приходными средствами. Ему приписыва­лось составление самых древних медицинских трактатов.

Древние греки заимствовали медицинские познания у египтян. Именно впервые встречается термин «фармакон» (лекарство, яд). Позже появились хорошо известные сейчас слова: фармацевт, фармакопея, фармакология и др.

Таким обра­зом, все термины, связанные с изготовлением лекарства, имеют в основе корень «фарма».

Сегодня “фармация” – это комплекс наук и практических зна­ний, включающий вопросы изыскания, добывания, обработки, из­готовления, стандартизации, исследования, хранения, реализации лекарственных и лечебно-профилактических средств.

В комплек­се с фармакологией фармация составляет науку о лекарствах – лекарствоведение. Фар­мация, являясь составной частью здравоохранения, всегда зани­мала особое место в интеллектуальной и производственной жизни общества.

Древнейшей стадией существования человечества является первобытнообщинный строй, начало которого отделено от нашего времени примерно на сто тысяч лет.

Начало фармации, т. е. начало добывания лекарственных веществ, также зарождается на заре человеческой культуры. Борьба с болезнью есть часть общей борьбы человека за существование.

Причиной болезней в первобытную эпоху служили естественные явле­ния: землетрясения с их вредными испарениями, наводнения, оставляющие после себя обширные гниющие болота, нападение диких зверей, нарушение нормального питания и т. д.

Страдания людей побудили в человеке инстинкт самосохранения. У первобытного человека не существовало медицины в полном смысле этого слова, средство против болезней было дано ему в его внутренней врожден­ной силе сопротивления. Постепенно люди стали обращаться за помощью к окружающей природе.

Отыскивая среди окружающей природы что-либо, пригодное в пищу, они могли заметить ядовитое или лечебное действие многих растений.

Путем отбора полезного от вредного, целебного от ядови­того люди первобытной эпохи открыли значительное количество лекарствен­ных средств, главным образом растительного происхождения.

Одними из первых растений были признаны болеутоляющие, прежде всего пасленовые; очень рано были выделены также растения, оказывающие раздражающее действие на пищеварительный тракт. В то же время стали известны возбуждающие свойства кустарника «кока», наркотические свой­ства мака, табака, гашиша.

С развитием охоты появляются лекарственныесредства животного происхождения: жир, кровь, костный мозг; в дальнейшем с лечебной целью стали применяться отдельные органы, например печень. Вместе с этим развивается оказание примитивной помощи при травмах.

В связи с переходом человека от охотничьего хозяйства к скотоводству было открыто много новых целебных растений.

Было замечено, что при поедании некоторых трав животные возбуждаются, иногда появляется рвота и прочие необычные явления.

Эти наблюдения позволили выявить рвотные и слабительные свойства растений и применить их затем для лечеб­ных целей. Таким образом, использование целебных свойств растений было результатом обобщения наблюдений человечества.

Вслед за лекарственными веществами растительного и животного про­исхождения появляются также вещества минерального происхождения, в первую очередь в виде минеральных вод.В период матриархата знания по лекарствоведению концентрировались у женщин-хранительниц домашнего очага.

С течением времени, при зарождении патриархата, роль хранительницы практических знаний по лекарствоведению переходит к старейшинам семьи, племени, рода.

В соответствии с материальным уровнем жизни и общественными отношениями в первобытном обществе находится и развитие элемен­тарной медицинской деятельности и вместе с этим развитие представлений о болезнях и здоровье.

Накопление повседневного опыта у людей привело к возникновению и развитию эмпирических приемов медицинской помощи и лечебных средств.

Эмпиризм (от греческого Empeiria— опыт) — направление в философии, рас­сматривающее чувственный опыт человека как единственный источник познания.

Источник: https://topuch.ru/1-istoriya-farmacii-kak-nauki/index.html

Читать

Стартовые периоды истории фармации
sh: 1: –format=html: not found

И. М. Раздорская С. П. Щавелёв

Очерки истории фармации

Выпуск второй

Фармация Античности, Средневековья и раннего Нового времени

Авторы посвящают это издание 75-летнему юбилею Курского государственного медицинского института /университета (1935–2010)

ВВЕДЕНИЕ

Лекарственная помощь в историко-антропологической ретроспективе

Термин фармация представляет собой международную ныне кальку греческого слова pharmakeia, в свою очередь происходящего от греческого же pharmakon – лекарство.

[1] Так называют отрасль научных знаний и практической деятельности, решающую вопросы получения, обработки, изготовления, хранения и отпуска лекарственных средств их потребителям, пациентам.

Как видно, перед нами вечная и закономерная часть медицины и, соответственно, культуры любого человеческого сообщества. Причем отрасль, относящаяся к решающей, действенно-практической стадии медицинской помощи в преодолении болезни или же поддержания здоровья человеческого организма.

Без лекарственного препарата лечебное воздействие на страдающий организм невозможно в абсолютном большинстве случаев (даже если порой фармацевтический препарат отчасти или преимущественно представляет собой плацебо).

Аптека, где концентрируются лекарственные препараты, вещественные аксессуары здравоохранительных, терапевтических и хирургических технологий, всегда и везде составляла неотъемлемый атрибут врачевателя, обязательную часть больницы.

В настоящем пособии мы употребляем этот ключевой для его тематики термин чаще всего в расширительном смысле слова, как общее понятие – для обозначения любого вместилища лекарств, места их распределения, продажи.

А само по себе слово аптека пришло в русский язык из западноевропейских языков, которые использовали один и тот же греческий термин «апотека» – склад, хранилище. В немецком языке это слово фигурирует века с XIII. Учитывая, что большинство первых аптекарей в России начала XVII в.

были иностранцами, в основном немцами, именно тогда «аптека» попала в русский язык. Поначалу в приблизительных, воспринятых на слух формах: «оптека», «обтека».

Язык вообще прекрасно отразил то, у кого наши соотечественники учились научной, рациональной медицине и фармации. Немецкое же происхождение имеют некоторые другие современные термины лекарственного товарооборота: бинт (от нем. binde – повязка); вата (нем. watte).

Оставили свои следы в фармацевтическом словаре языки французский: например, пипетка (от pipe – свирелька, вообще трубочка); пинцет (pincer – защеплять); пастилка – лепёшка с подслащённым лекарством; парфюмерия (косметическая и гигиеническая) – через французский от лат.

fumus – пар, дым – в смысле «запах»; итальянский (беладонна – буквально «красавица»); и т. д.

Другие аптечные русскоязычные выражения пришли прямо из греческого: например, эликсир (дословно – снадобье, вызывающее сухость); из латыни: рецепт (обязательство, гарантия); очки (oculus – глаз); шалфей (salvus – здоровый); валериана – от провинции Валерия, где её было в изобилии; арабского: химия; нашатырь – аммиак; древнееврейского: бальзам (от названия бальзамного дерева); ряда других древних и новых языков. Собственно славянскими выражениями этого круга являются, например, снадобье, зелье, отрава (от слова трава, но ядовитая), девясил и ряд т. п.

От сумки, в которой шаман хранил целебные коренья и травы, до современного аптечного терминала, фармакологической лаборатории и так называемого фармамаркета пролегли многие тысячелетия культурного развития всего человечества.

Всемирные тенденции и региональнохронологические особенности в организации лекарственной помощи страждущим телесно и душевно всегда прихотливо сочетались друг с другом.

Любое лекарство, будучи открыто среди людей того или иного рода-племени, рано или поздно становится международным достоянием; его соавторами и пользователями выступают представители самых разных цивилизаций.

Поэтому в истории фармацевтического дела региональные, национальные традиции сочетаются с интернациональным опытом, а в последние десятилетия – небывалой в прошлом глобализацией лекарственной индустрии и торговли.

Изучение истории фармации – важный этап в процессе подготовки современного провизора. Нельзя забывать, что настоящее – всё то, чем сегодня владеет человечество, является закономерным наследием прошедшего времени.

Все ныне накопленные знания и умения медленно и постепенно подготавливались трудом предыдущих поколений.

Каждое из них неминуемо уходит в историю и предполагает уважительное, понимающее внимание к себе со стороны своих культурных, интеллектуальных наследников.

Разумеется, в истории медицинской науки и практики сегодняшняя стадия поглощает и вытесняет предыдущие. Это в искусстве шедевры художников прошлых веков или же в религии заповеди былых пророков живут и процветают до сего дня.

А в точных, научных и практических знаниях, каковы медицина и фармация, исторический опыт сам по себе интересует только узкий круг специалистов-историков, историографов. Наивно полагать, будто в далеком прошлом ещё таятся какие-то незаменимые секреты врачевания, чудесные рецепты для исцеления сегодняшних недугов человечества.

Практически всё, что сохраняет свою актуальность из врачебного опыта разных стран, народов и эпох, уже использовано технологами, фармакологами при разработке действующих лекарственных препаратов. Творческая мысль врачей и фармацевтов устремлена в будущее. Только там возможны действительные открытия, которые позволят преодолеть старые и новые заболевания.

Ссылки на магические тайны восточной, народной, вообще древней медицины сегодня – не более чем рекламный приём для завлечения доверчивых покупателей экзотических снадобий. Иногда полезный, иногда безобидный, иногда опасный для их здоровья.

Тем не менее изучение прошлого своей специальности, её исторических истоков и этапов, культурных форм и национальных традиций столь же полезно для будущих провизоров, как и для любых других специалистов с университетским образованием. С известной долей условности можно разграничить несколько взаимосвязанных задач данного учебного курса:

мировоззренческая (закрепление и обогащение общих представлений специалиста об истории и культуре человечества, о вкладе разных народов в прогресс цивилизации – на материале своей собственной профессии, фактов и выводов из её длительной эволюции);

• методологическая (осознание разницы между истиной и заблуждением в познании и на практике, между наукой и лженаукой; их сложных отношений в прошлом и настоящем);

• социально-психологическая (использование исторических данных при организации рекламы, вообще позиционирования аптечных товаров, услуг; декоративном оформлении материальных атрибутов провизорской деятельности);

• педагогическая (апелляции к историческому опыту ради усиления мотивации профессионального отбора абитуриентов, учёбы на фармацевтических факультетах, труда работников аптечных учреждений);

• практически-организационная (даже весьма отдаленные традиции того, как люди воспринимали болезнь и выбирали средства от неё, какими путями стремились предотвратить заболевание, как общество относилось к аптекарям и т. п. моменты фармацевтической истории, психологии и социологии так или иначе влияют на организацию аптечного дела в современных условиях).

Конечная цель курса истории фармации – формирование у менеджеров лекарственного рынка чувства уверенности в решении проблем во многом неопределённого будущего, в том числе и благодаря обогащению своих познаний о прошлом своей специальности. Кое-кто посчитает, что историческая литература не относится к числу приоритетов у менеджеров.

Легендарный автомобилестроитель и финансист Генри Форд (1863–1941), например, полагал, что история – это «в большей или меньшей степени чепуха». Точнее, для него «нет такой идеи, которая была бы хороша только потому, что она стара, или плоха потому, что она новая; но, если старая идея оправдала себя, то это веское свидетельство в её пользу.

Задача в том, чтобы реализовать её на практике».[2] А вот философ Джордж Сантаяна (1863–1952) думал иначе: «Тот, кто не помнит прошлого, обречён повторить это прошлое ещё раз».

Точнее всего по данному вопросу высказался английский публицист Эдмунд Бёрк (1729–1797): «Почему мы должны оглядываться в прошлое для того, чтобы подготовиться к будущему? Да потому, что больше некуда смотреть».[3]

Источник: https://www.litmir.me/br/?b=536371&p=3

История фармацевтики. Начало

Стартовые периоды истории фармации

scanrail/Rusmediabank.ru

«В руках невежды лекарство-яд и по своему действию может быть сравнимо с ножом, огнём или светом. В руках же людей сведущих оно уподобляется напитку бессмертия». («Аюр-веда» – древнеиндийская священная книга – «Наука жизни»).

С каждым годом в мире становится всё больше и больше всевозможных лекарственных средств. Несмотря на то, что побеждены или почти побеждены болезни, которые вызывали эпидемии и уносили жизни миллионов людей, оставляя безлюдными целые селения и даже города, болезней меньше не становится.

Медицина борется более-менее успешно с большинством имеющихся болезней, в том числе и с помощью лекарственных препаратов, то есть лекарств. Лекарствоведение или фармацевтика является частью фармации, науки о развитии лекарственной помощи и фармацевтических знаниях – процесса изготовления лекарственных средств и субстанций, их хранения и применения. Наверное, ни для кого не является секретом, что большая часть химических соединений, обладающих фармакологическими свойствами, в необработанном виде не только бесполезна, но нередко вредна. История фармации, а, следовательно, и фармацевтики начинается с самого начала возникновения человечества, то есть с первобытного строя. Люди болели и искали возможность избавиться от своих болезней или хотя бы облегчить их течение. В первобытную эпоху, да и много позднее нередко возникновения болезней связывали с духами и пытались лечить при помощи простых ритуалов и довольно сложных магических действий. Но всё-таки уже тогда путём проб и ошибок люди находили в природе средства, которые облегчали их страдания и даже помогали победить болезнь. Чаще всего это были лекарственные растения и различные минералы. Считается, что в эпоху матриархата о здоровье соплеменников заботились женщины, которые занимались собирательством и были знакомы со свойствами тех или иных трав. Позднее с наступлением эпохи патриархата искусство врачевания стало переходить к мужчинам. Овладение искусством изготовления орудий труда и последующее освоение гончарного дела дало возможность готовить лекарственные средства в сосудах. Для врачевания стали использовать и средства минерального происхождения, изготавливаемые из горных пород, угля, нефти и так далее. С возникновением письменности знания и опыт врачевания можно было не только передавать устно от опытного врачевателя ученику, но и составлять медицинские тексты, содержащие описания лекарственных средств, способов их приготовления и применения. Такие описания современные археологи обнаружили на древних глиняных табличках шумеров, ассирийцев, Древнего Вавилона, папирусах Древнего Египта. Возникновение письменности дало возможность не только описать болезни, но и систематизировать этапы их течения и результат воздействия на них тех или иных лекарственных средств. Самым известным из папирусов, найдены в древнем Египте, признан папирус Эберса, составленный в XVII веке до нашей эры, то есть 3 600 лет назад. Называется он «Книга приготовления лекарств для всех частей тела». Содержит более 800 рецептов от различных болезней на 110 страницах по 22 строки каждая. Сейчас папирус находится в Лейпцигском университете.

Лекарства в Древнем Египте имели право изготавливать только жрецы. И всё врачебное дело в Древнем Египте находилось под покровительством бога Тота. Считается, что приготовление лекарств в Древнем Египте находилось на достаточно высоком уровне.

Древний Египет считают родиной дерматологии, так как там уже тогда изготавливали хорошие средства для лечения кожных заболеваний, а также косметические средства.

Готовили в Древнем Египте настои, отвары, соки из растений, мази, примочки, припарки и пилюли.

Уже в те времена использовался опий, пивные дрожжи, касторовое масло, а так же мёд, молоко. Некоторые компоненты древнеегипетских лекарств до сих пор не удалось идентифицировать. Интересно, что именно от египетского слова – «фармаки», которое переводится на русский, как – «дарующий исцеление и безопасность» произошло древнегреческое слово «фармакон», переводящееся, как «лекарство». А «фармакопея» – pharmacopoeia происходит от двух греческих слов: «фармакон» – лекарство и «пейо» – делаю, то есть «руководство по приготовлению лекарств». В Древней Греции, а позднее и в Древнем Риме всем видам деятельности, связанным с изготовлением и продажей лекарств, стали давать названия, имеющие корень «фарма» или «фармако». Позднее это перешло и к другим народам. Эта традиция сохранилась и в наши дни. Так фармакология – это наука, изучающая действие лекарственных веществ на организм. Фармакогнозия – наука, изучающая лекарственное сырье растительного и животного происхождения и некоторые продукты его первичной переработки. Фармакопея – сборник стандартов и правил, регламентирующих требования к качеству лекарственных средств, Фармакополами называли людей изготавливающих и продающих лекарства. По словам учёных, в 111 веке до.н.э. в Древнем Риме появился термин «фармацевт». В древности чаще всего врачи сами приготавливали лекарства.

Большое значение лекарствоведению придавал древнегреческий врач Гиппократ, живший в 460-377 гг. до н.э. Великий античный врач и философ писал:

«Лекарства и их простые свойства, если таковые описаны, ты должен тщательно удерживать в памяти. Из них ты должен усвоить себе всё, что относится к лечению болезни вообще, наконец, сколько и каким образом они действуют в определенных болезнях. Ибо в этом начало, середина и конец познания лекарств». Гиппократ верил в целительные силы природы и считал, что лекарства самой природой даны в готовом виде. Поэтому сам он применял лекарства, не смешивая их, и особое внимание уделял лечению лекарственными травами. Для приготовления лекарств использовались так же жиры животного происхождения: гусиный, утиный, бычий, бараний рыбий. При наружном применении использовались драгоценные камни и металлы. Известный древнеримский врач и учёный Авл Корнелий Цельс, родившийся в.30 г. до н.э., обобщивший в своей энциклопедии «Искусства», знания древних по самым разным вопросам, У1-Х11 книги посвятил Медицине. Одним из важнейших разделов этой книги был раздел о свойствах и приготовлении лекарств, их действии и дозировке. Раздел пятой книги, посвящённый фармакотерапии, Цельс написал основываясь на своём собственном опыте. Цельс в отличии от Гиппократа не отметал возможность смешивания простых веществ. Он писал, что хотя «свойства веществ не столь многочисленны, виды смесей неисчислимы». Для приготовления сложных лекарств Цельс советовал все компоненты готовить отдельно, а затем смешивать их. В книге Цельса есть главы «О компрессах» и «О пластырях», где он подробно описывает свойства и лечение и теми и другими. Описаны у него так же состав вагинальных суппозиториев при воспалении матки. Энциклопедический труд Цельса «О Медицине» был не только высоко оценён современниками, но и переиздавался много раз в более поздних веках и в эпоху Возрождения. Римский врач Гален (131-201 гг.) так же оставил нам методы, рецепты приготовления различных лекарств и способы их применения. Главным принципом Галена было лечение «подобного подобным» и «противоположного противоположным». Он, как и Гиппократ считал, что главное предназначение врача помогать природе и часто природа излечивает сама. Заслугой Галена является то, что он первым ввёл понятие о действующих веществах и разработал способы изготовления растительных лекарств в виде настоек на вине, масле, уксусе, стал применять сиропы. С тех пор лекарственные формы, полученные путём специальной обработки водой, эфиром и другими средствами, а также растворы, сиропы, мази с различной концентрацией активных веществ, стали называться «галеновыми препаратами». Гален сам изготавливал лекарства для больных и имел в Риме собственную аптеку. Как правило, лекарства изготавливаемые Галеном были очень сложны по своему составу. В аптеке были и косметические средства.

Продолжение следует

Источник: https://www.myjane.ru/articles/text/?id=21128

Стартовые периоды истории фармации

Стартовые периоды истории фармации

В основу периодизации истории фармации положено принятое в общей истории деление на пять периодов: первобытное общество, древний мир, средние века, новая и новейшая история.

Периодизация развития истории медицины и фармации может быть представлена в виде таблицы:

Периоды всемирной истории Условные хронологические рамки Абсолютный возраст
99% — дописьменная история История первобытного общества Приблизительно 4 млн. лет назад — IV–I тыс. до н. э. Приблизительно 4 млн. лет (40 000 веков)
1% — письменная история История Древнего мира IV тыс. до н. э. — середина I тыс. н. э. Около 4000 лет (40 веков)
История Средних веков 476–1640 гг.   Около 1200 лет (12 веков)
История Нового времени 640–1900 гг. Около 300 лет (3 века)
История Новейшего времени с 1900-х гг. 1 век
Компьютерная эра с 2001 г. По настоящее время

Как видно из таблицы, историю человечества можно разделить на такие информационные эры:

· Эра бесписьменной (устной) речи

· Эра письменности

· Компьютерная эра

Долгое время человечество довольствовалось устной речью, что не позволяло людям той поры представить свою жизнь вне племени.

При переходе из эры устной речи в эру письменности человек или погибал, или испытывая небывалые потрясения, сменял вольные просторы на тесные рамки города. В эру письменности возникли города и государства и исчезло само понятие племени.

А что исчезнет в компьютерную эру? Человечество приобретет больше, чем потеряет. Компьютерная эра возвращает нас в былую вольность дописьменной эры, сохраняя при этом многие блага цивилизации.

По биологической шкале времени язык возник недавно. Он развивается, и вместе с ним развивается «мысленная внутренняя жизнь индивидуума».

«В древности народ запоминал, завязывая узелки на веревках», говорит Чжуан-цзы. Многие тысячелетия люди жили небольшими племенами, не зная письменности. Память народов сохранила легенды о счастливой жизни в «золотом веке». За это время численность населения Земли многократно возросла, и пять-шесть тысяч лет назад люди стали сплачиваться в государства.

Жизнь в племени регулировалась родственными отношениями, так как все соплеменники были родственниками. Государство объединило множество людей, малознакомых или вовсе не знакомых друг с другом, и человек попал во власть формальных отношений.

В государстве необходимо было контролировать труд большого числа работников, сохранять и распределять большие запасы продовольствия и других материальных ценностей. Для этого одной устной речи оказалось недостаточно, люди придумали и создали хозяйственные документы. Так родилась письменность.

Любой письменный текст, будь то исторический документ, таблица чисел или литературное произведение, отделяет информацию от человека и сохраняет ее лучше, чем человеческая память.

Современная наука достигла такого уровня развития, когда отдельный человек не в состоянии освоить обширные знания даже одной ее отрасли. Человечество уже вступило в компьютерную эру, и, в отличие от письменных текстов, компьютеры позволяют намного проще и яснее представлять любую информацию.

Периоды развития первобытной общины во многих источниках по истории представлены как период первобытного стада (матриархат) и период родового строя (патриархат).

У специалистов нет ни единого мнения, ни сколько-нибудь точных данных о характере гендерного взаимодействия в самом далеком прошлом. Одни из них считают, что времена палеолита и неолита – 50-20 тысяч лет тому назад – были гендерно нейтральными, другие говорят, что на заре истории царил матриархат.

Матриархат – гипотетическая форма социального устройства, в которой семейная и политическая власть принадлежит женщинам. Теория матриархата возникла в русле естественнонаучного эволюционизма, развившегося в середине XIX века, как оппозиция патриархальной теории общественного устройства, доминировавшей в европейской науке и философии со времен Платона и Аристотеля.

Аргументы в пользу существования матриархата основываются на нескольких видах доказательств: данные о современных обществах, в которых женщина обеспечивает основные средства к существованию; данные об обществах, в которых наличествует матрилинейная система наследования; древние мифы о правлении женщин; археологические данные, позволяющие интерпретацию существования женских божеств – глав пантеона, королев во главе племен и государств, убийств мальчиков при рождении и т.д.

Однако современные антропологические данные свидетельствуют, что в большинстве, по крайней мере, в известных антропологам обществ, какая бы родственная организация в них не присутствовала, существует та или иная степень мужского доминирования.

Никто никогда не описал общества, где за женщинами была бы публично признана власть и авторитет, превосходящие властные полномочия и авторитет мужчин. Таким образом, можно сделать вывод о том, что гендерная асимметрия была и есть, это универсальное явление социальной жизни человечества.

Надо отметить, что существование матриархата связано, прежде всего, с теми концепциями власти, которые бытуют в данном обществе.

Но самые строгие исследователи доказывают, что история человечества изначально складывалась как история мужского доминирования, иерархически выстроенных мужского и женского cтатусов. По общему мнению, всеобщая распространенность патриархата обусловлена не господством мужской физической силы, а в первую очередь материнскими функциями женщины.

Идеология мужского превосходства находит свое обоснование не в сексуальных отношениях, а в глобальном процессе человеческого воспроизводства – в интересах рода. И первичное разделение труда, утверждающее патриархальный уклад, тоже совершается в интересах рода.

Мужчины и женщины, в ту пору существа родовые, не имевшие представления о своей личной, индивидуальной судьбе, подчиняются его предписаниям.

Ни одна из вышеприведенных точек зрения на характер гендерных отношений в доисторическую эпоху не получила окончательного признания.

Очевидно другое: с началом так называемого исторического времени – примерно 7-5 тысяч лет тому назад, в момент, когда возникает тот тип общественной организации, который социологи определяют как традиционное общество, патриархат является узаконенной системой отношений между мужчинами и женщинами.

Разделение труда между ними выстроено по принципу взаимодополняемости, но взаимодополняемости совсем не равноценных ролей. Мужчине отдан на откуп внешний мир, культура, творчество, притязания на господство. Женщине – дом, но и в доме она существо подчиненное.

Иерархия мужской и женской ролей фиксируется совершенно четко: он – субъект властных отношений. Она – объект его власти. Как справедливо отмечает Р. Айслер, выстроенные таким образом гендерные отношения – самые фундаментальные из всех человеческих отношений.

Авторитет мужской силы, право силы, утвердившееся в гендерных отношениях, превращается в основание всех известных человечеству авторитарных режимов – власти вождей рода, «отцов» народов, монархов, диктаторов. И пока гендерное неравенство сохраняется, существует и потенциальная возможность существования власти авторитарного типа.

Обязательной частью рационализации картины мира является содержательное изменение отношений между мужчиной и женщиной, которые постепенно превращаются из отношений господства подчинения в отношения взаимной ответственности или «сознающей свою ответственность любви» (М.

Вебер). И выстраиваются уже не по принципу взаимодополняемости, а по принципу взаимозаменяемости. Эти процессы в конечном счете привели к вызреванию в западноевропейском обществе новых демократических ценностей, пронизанных идеей прав человека, включая права женщин.

Источник: https://cyberpedia.su/12x9072.html

Периодизация истории фармации

Стартовые периоды истории фармации

Предпосылкой научного исторического исследования как медицины, так и фармации, является правильная периодизация – выделение периодов, характеризующихся определенными чертами, отличающими их от других периодов.

В основу периодизации истории медицины и истории фармации положены периодизация общей гражданской истории по общественно-экономическим формациям: первобытно – общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический строй, современный период.

Не следуя за сменами общественно – экономических формаций непосредственно и немедленно, изменения в фармацевтической деятельности и науки происходили и происходят под определяющим влиянием коренных изменений в жизни общества.

Указанная периодизация по основным общественно – политическим формациям касается общей истории фармации.

Что касается отдельных фармацевтических дисциплин, то кроме общей периодизации по общественно – экономическим формациям, следует иметь в виду особенности развития каждой из них.

Мы с вами рассмотрим: историю всеобщей фармации и историю отечественной фармации.

История всеобщей фармации включает:

1. Медицину (т.к. фармация еще не выделена в самостоятельную отрасль знания) в первобытную эпоху;

2. Фармация в рабовладельческом обществе:

а) фармация в странах Древнего Востока

Ø лекарствоведение Древнего Египта

Ø лекарствоведение Древней Индии

Ø лекарствоведение в Тибетской медицине

Ø фармация в Древнем Китае

б) фармация в античном мире:

Ø фармация в Древней Греции

Ø фармация древнеримская

3. Фармация феодализма:

а) фармация эпохи раннего и развитого феодализма

Ø алхимия

Ø салернская медицинская школа

б) фармация эпохи Возрождения (15 – 17 в.в.)

в) фармация в период разложения феодализма

4. Фармация в эпоху капитализма.

История отечественной фармации:

I – этап от медицины скифов до второй половины IX века,

этап народной медицины.

II –этап медицина (фармация) в Древнерусском государстве

(вторая половина IX века начало XIII века).

III – этап медицина (фармация) в период татаро-монгольского ига

(середина XIII века – конец XV века).

IV – этап фармация в Московском государстве (XII – XVII век).

V – этап фармация в Петровскую эпоху (XVIII век).

VI – этап фармация девятнадцатого века – начала двадцатого века).

Периодизация истории медицины и фармации по общественно – экономическим формациям очевидна, хотя существовали ранее и другие критерии периодизации очень интересные, о которых рассказывается позже. Использование критерия общественно – политических формации при периодизации истории медицины и истории фармации является очевидным, т.к.

понятие медицина включает в себя не только медицинскую науку, но и практику лечения и предупреждения болезней, подготовку кадров и всю деятельность учреждений и органов здравоохранения, направляемую политикой государства.

Таким образом, история медицины (и история фармации) может использовать такой критерий периодизации, как общественно – экономические формации.

Интересны также и другие примеры и схемы периодизации. Наиболее распространены следующие схемы периодизации, имеющие место в зарубежных и отечественных учебниках, руководствах, монографиях по данному предмету:

1) Периодизация строится по тем событиям политической истории и истории культуры, значительность которых определяет сам автор, т.е. историческими рубежами являлись следующие периоды:

Ø Поход аргонавтов

Ø Пелопонесская война

Ø Основание христианской религии

Ø Великое переселение народов – упадок наук

Ø Крестовые походы – процветание арабской медицины

Ø Реформация – восстановление греческой медицины и анатомии.

2) Периодизация на основании общепринятой схемы крупных хронологических эпох:

Ø древность

Ø средние века

Ø новая история

Ø новейшая история.

3) Принцип периодизации по отдельным географическим районам.

4) Периодизация на основе деятельности выдающихся медиков :

от начала медицины до Гиппократа

Ø от Гиппократа до Галена

Ø от Галена до Парацельса

Ø от Парацельса до Гарвея

Ø от Гарвея до новейшей разработки медицины.

5) Периодизация, исходящая из развития направлений в медицине:

Ø гуморализм

Ø солидаризм

Ø методизм

Ø ятро – механизм

Ø анатомизм и анатомическая школа.

6) Схема периодизации, предложенная русским историком Лебедевым в первой половине XIX века. Вся история медицины делится на 2 эпохи:

1. «История первородной медицины»

2. «История возрожденной медицины»

Сам автор так поясняет это разделение: «Разделение истории медицины на эпохи основано на важности врачебных событий, а периоды – на постепенном развитии способностей человеческих в ходе медицинского просвещения.

Источник: https://studopedia.su/13_170890_periodizatsiya-istorii-farmatsii.html

Books-med
Добавить комментарий