Рациональное и иррациональное в медицине Древнего Египта

Рациональное и иррациональное в медицине Древнего Египта

Рациональное и иррациональное в медицине Древнего Египта

Вавилонскаяи древнеегипетская культура имеют многообщих черт. Поэтому древнеегипетскаямедицина, особенно поначалу, в главныхчертах схожа, несмотря на отличия вподробностях, с медициной вавилонян.Самые древние папирусы, возникшие вэпоху древнего царства и относящиесятаким образом к IIIтыс. до н. э.

(уже упоминавшиеся«ветеринарный» и «гинекологический»папирусы из Кахуна), представляют собой,в общем, простые сборники рецептов скраткими описаниями болезней. Они похожина шумеро-вавилонские рецепты на глиняныхтаблицах.

И те, и эти в целом свободныот религиозно-мистических формул, даютясное описание болезненных симптомокомплексови содержат простые, но вместе с темрациональные способы их лечения.

Следующаяэпоха — Среднего царства явно меняетхарактер египетской медицины. Положениемедицины в эту эпоху лучше всегодемонстрируется известным «папирусомЭберса»; этот папирус написан, правда,только около 1550 г. до н. э., но прототипего несравненно более древнегопроисхождения. По документу заметновторжение в медицину религиозныхпредставлений; хотя ее основа остаетсявсе-таки эмпирической.

Начинаяпримерно с 1500 г. до н. э., то есть с переходомк новому царству суеверные представлениязанимают все больше и больше места вегипетской медицине. Об этом красноречивосвидетельствует папирус Бругша, вкотором много места отводится магическимпроцедурам.

Наконец,с началом Iтыс. до н. э. эмпирия почти совершенноисчезает из египетской медицины, уступаяместо грубым суевериям.

Хотя и медицинскаялитература цветущего периода египетскойистории имела, как это видно из папирусаЭберса, компилятивный характер, повторяяпредписания и объяснения более древнихвремен. Книги такого рода могли, конечно,служить руководством для древнеегипетскихврачей.

С нашей точки зрения, им явнонедостает критического отношения кделу. Кроме того, настоящие авторы этихтекстов – в тени безапелляционныхпоучений, приписывавшихся божествам.Впрочем, дух незыблемой традициипронизывал всю египетскую культуру.

Поэтому и для врачевателей служиловопросам чести придать своим суждениямвозможно больший авторитет, связываяих с божественными вещами и подкрепляяссылками на стародавние времена.

Экзотикаегипетских древностей породила множествореальных и мнимых сенсаций, связанныхс их поисками и находками, кражами иреконструкциями. Самая знаменитаяэкспедиция в Страну пирамид былаорганизована лордом Карнарвоном иархеологом Говардом Картером.

Им удалосьоткрыть уникальную по своему богатствугробницу фараона Тутанхамона. Со временемруководители и некоторые члены тойэкспедиции умерли. Журналисты «желтойпрессы» объявили их кончины «проклятиемфараона», результатом отравления некимимикробами, бывшими в той гробнице.

Этаверсия не имеет под собой фактическихоснований.

Кроменаучных раскопок, тщательной реставрациинаходок из пирамид, их музейного храненияи экспонирования, уже много столетий вЕгипте процветает так называемая «чернаяархеология» — подпольный грабежподземных гробниц и спекуляция украденныхоттуда редкостей.

Намстоит отметить фармацевтическуюсоставляющую этого сомнительногоремесла. А именно, большим спросом на«черном рынке» с давних времен пользуетсята черная смола, с помощью которыхдревние египтяне бальзамировали телаумерших. Эту затвердевшую массусоскабливают с мумий (их черепов, костей,внутренних полостей) и перерабатываютдля сбыта в качестве лекарства, известногокак «мумиё».

Слово «мум» было заимствованоарабами из персидского языка дляобозначения минеральной смолы, по-греческиименуемой асфальтом. С древних временэто вещество использовали какчудодейственное средство против разныхнедугов. В действительности, такназывались сразу несколько с видупохожих своей пластичностью, но разныхпо происхождению и свойствам субстанцийприродного происхождения.

Египетскиеврачи издавна применяли темное веществодля заживления ран, против сыпи на коже.Стремясь развить явные успехи в примененииасептического медикамента, они с помощьюразных добавок к нему составили мазь имикстуру, применяемые против всевозможныххворей.

В результате столь модное иредкое лекарство стало предметомспекулятивного экспорта из страныпирамид. Его охотно покупали арабы,греки, затем европейские медики Новоговремени.

Для добычи «земляной смолы»по долине Нила рыскали целые артелиграбителей фараоновых гробниц.

Из-заажиотажного спроса изготовление мумиёприобрело откровенно дикие формы:похищенные из любых могил (в том числеказненных преступников, рабов, жертвэпидемий) трупы предприимчивые египтяневываривали до тех пор, пока не выделяласьмаслянистая жидкость, пригодная длярасфасовки по склянкам. Покупателиперестали различать природноелекарственное средство, открытое вантичности, и отвратительную смесь из«фармацевтических салотопок».

Многиездравомыслящие медики выступали сразоблачениями столь явного шарлатанства.Так, парижский торговец лекарствамиПьер Поме иллюстрировал свою работу«Всеобщая история аптекарского дела»(1694) гравюрами с изображением отвратительногоспособа переработки трупов.

Однако икороли, и простолюдины продолжали искать«чудодейственный препарат египетскихволшебников». Хотя пик увлечения этимсомнительным снадобьем в Европе пришелсяна суеверные XV–XVIIIвв.

, но в некоторых американских аптекахдо сих пор можно приобрести унцию-другую«настоящего мумиё» из египетских мумий19[19].

Источник: https://studfile.net/preview/6329558/page:16/

Истоки возникновения иррациональных способов лечения

Рациональное и иррациональное в медицине Древнего Египта

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Медицинские знания в первобытном обществе были очень ограниченными. Люди понимали свое бессилие перед силой природы и, пытаясь объяснить происходящее вокруг них, а также внутри себя, наделяли необъяснимое сверхъестественной силой.

Именно так возникли первые иррациональные представления, отразившиеся на методах врачевания. Вера в присутствие взаимосвязи между человеком и определенным видом животного или растения называется тотемизмом. Так родилось почитание животных. Каждый род носил имя своего тотема.

Зверю поклонялись, искали защиты от бед и болезней.

Следствием тотемизма становиться фетишизм, выражавшийся в обожествлении и наделении священной силой неодушевленных предметов. Это проявлялось в почитании обычных бытовых вещей, например копья, лука, меча и ножа, стрел. Культовые предметы изготавливались специально. Они получили распространение в виде амулетов и талисманов из дерева, камня или человеческих костей и костей животных.

А вот более поздним представлением стал анимизм. Одухотворение природы, вера в душу, духов, добрые и злые силы напрямую связывались с культом умерших предков.

Составной частью анимизма является магия (колдовство) – вера в возможность человека воздействовать на людей, предметы, стихии. Среди многочисленных разновидностей магии выделяли и лечебную магию врачевание ран и недугов, основанное на культовой практике.

Культ предков отразился и на представлениях первобытного человека о причинах болезней. Возникновение недуга понималось, как результат вселения в тело заболевшего человека духа умершего предка.

Стремление изгнать дух болезни из тела больного породило целое направление культовой практики – шаманство, которое сочетало в себе иррациональные ритуалы с применением с применением рациональных средств и приемов врачевания.

· Выпишите основные понятия темы

Периодизация развития общества– деление процессов развитияобщества на отдельные, качественно отличающиеся друг от друга периоды, в соответствии с объективными закономерностями или определенными признаками

Эмпирический опыт– систематизированное знание, основывающееся только на экспериментальных данных.

Тотемизм– некогда весьма распространенная и ныне ещё существующая религиозно-социальная система, в основании которой лежит культ так называемого тотема.

Шаманизм– ранняя форма религии, в основании которой лежит вера в общение шамана с духами в состоянии транса («камлание»).

Анимизм– вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.

Фетишизм– культ неодушевлённых вещей, выраженный в обожествлении или слепом поклонении этим вещам.

Лечебная магия – это воздействие всевышнего на недуги путем общения с земным лекарем.

Матриархат– является такой формой общества, в которой лидирующая роль принадлежит женщинам, в особенности матерям семейств этого общества

Патриархат– форма социальной организации, в которой мужчина является основным носителем политической власти и морального авторитета, осуществляет контроль над собственностью, а отцы в семьях обладают властью над женщинами и детьми.

Народная медицина-это часть альтернативной медицины, которая включает в себя знания о болезнях, методах и средствах лечения, которые передаются в народе из поколения в поколение.

Традиционная медицина– это система обширных медицинских знаний, навыков и умений, передающихся в письменной форме и применяемых на протяжении нескольких тысяч лет и по настоящее время в решении вопросов профилактики, диагностики, лечения и медицинской реабилитации.

Научная медицина– это “нетрадиционная” медицина, так как она вне какой-либо одной традиции. Научная медицина нетрадиционна в историческом контексте, так называемые “нетрадиционные методы” чаще всего оказываются методами традиционной медицины: иглоукалывание, прижигание, массаж, фитотерапия

· Подготовить сообщение на тему «Зарождение культов и фантастических верований. Их связь с верованиями».

В отдельном документе

· Дать ответ на вопрос: « Какое значение для медицины и фармации имело появление огня?»

Научились производить термическую обработку пищи, кипятить воду, плавить металл для инструментов, так же раскаленным железом прижигали серьёзные раны, тепло, свет.

Огонь предоставил возможности более широкого расселения, уменьшил зависимостьчеловекаотприроды,и,конечноже,способствовалулучшениюпитания. Человек отделил жир от мяса, и использовал его в лечебных целях. В этих же целях использовались и горячие источники.

Огонь прежде всего уменьшил зависимость человека от климата и местности, благодаря огню человек вышел из первоначальных мест своего обитания и расселился на большей части поверхности Земли.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Дата добавления: 2016-12-05; просмотров: 1032 | Нарушение авторских прав

Рекомендуемый контект:

Похожая информация:

Поиск на сайте:

© 2015-2020 lektsii.org – Контакты – Последнее добавление

Источник: https://lektsii.org/12-46830.html

Медицина Древнего Египта

Рациональное и иррациональное в медицине Древнего Египта

Медицина в Древнем Египте формировалась на протяжении тысячелетий. О врачебной практике египетских знахарей стало известно благодаря сохранившимся папирусам. Их знания высоко ценились на родине и у средиземноморских соседей.

Медицина была тесно связана с религиозными обрядами, которые занимали особо место в египетском обществе.

Ее развитие отмечено с додинастического периода существования древней цивилизации до римских времен после установления узурпаторской власти императора Августа (Октавиана).

Понятие медицины в древнем Египте

Процесс мумифицирования. Гробница фараона Египта Пепи

Египтяне получfли базовые знания об анатомии человека методом проб и ошибок, совершаемых при совершении обрядов жертвоприношений и мумификации. Традиция бальзамирования существовала уже в момент зарождения централизованного государства, объединенного под руководством фараона Нармера.

С момента его правления берет начало раннединастический период истории империи. Однако медицина на тот момент находилась на стадии становления. Было известно, что извлечение внутренних органов через небольшие разрезы на теле умерших требовало большого мастерства.

Этим во многом объяснялось то, что процесс мумифицирования был дорогостоящим и позволить ее себе могли только зажиточные граждане и представители царской династии. Анатомические знания применяли и на животных, которых захоранивали вместе с хозяевами в гробницах.

Древние египтяне представляли систему кровообращения. О ее функциях упоминается в двух папирусах. Они измеряли пульс говоря о сердце.

Во время мумификации мозг удалялся из организма, поэтому маловероятно, что врачи тех времен понимали всю сложность устройства этого органа и его связь с нервной системой.

Однако на папирусах есть записи, подробно описывающие роль спинного мозга при подаче сигнала к движениям нижних конечностей.

Общие знания были получены о работе дыхательной системы. «Дыхание жизни», «тжав н анх» неоднократно упоминается в египетской медицинской литературе. Было известно, что воздух попадает в легкие через нос.

Этот момент прослеживается при совершении религиозной церемонии, когда рядом с ртом умершего делалась прорезь.

Суть этого обряда заключалась в возврате тела к жизни путем дарования ему дыхания, способности есть и говорить.

Подобно грекам, египтяне верили, что накопление патогенного вещества «вехуду» в организме может вызвать болезнь. Они не всегда находили медицинское объяснение симптомов и резкого ухудшения здоровья. Медицина Древнего Египта была тесно связана с волшебными и религиозными обрядами, магическими ритуалами и традициями.

Если причина заболевания не была выявлена научными средствами, то врачи говорили о том, что это работа демонов. Они излечивали пациентов при помощи заклинаний и молитв, обращаясь за прощением к религиозным культам, таким как Сехмет, изображаемой с головой львицы. Также было принято призывать к культу Имхотепа.

Во времена Древнего царства Египта считалось, что он стал бессмертным. Его фигуру заменил Ренессанс, который взошел на небеса. Его культ был особо популярен в период правления Птолемеев и римских императоров. Бес, Хатхор и Таверет были символами поклонения для женщин во время родов и помощницами для родителей маленьких детей.

Медицинские папирусы Египта

Медицина древнего Египта

В ходе археологических раскопок в Египте были найдены несколько папирусов, открывающих секреты медицинской науки. Самый ранний документ восходит примерно к 1550 г. до н.э. Историки склоны предполагать, что его содержание было скопировано с более древних источников времен Второго промежуточного периода.

Содержащийся в нем материал обладает огромной ценность. Он содержит инструкции о диагностике и лечении пациентов с различными заболеваниями, в частности, травмами. Его называют папирусом Эдвина Смита по имени обнаружившего документ исследователя.

Второй источник – папирус Эберса датируется примерно тем же периодом, но изготовлен вероятно чуть позже, чем папирус Смита. В нем подробно описана процедура измерения пульса и места на теле, где его можно найти. В нем собрано большее количество медицинских случаев. Египетские врачи прописывали лекарства, как принято в современной практике. В папирусе Бруклина описано, как лечить укусы змей.

Документов, датируемых периодом с конца периода Птолемеев до начала римского периода, о врачевании найдено не было.

Единственные трактаты из Египта эпохи Позднего царства были зафиксированы в трудах греческих врачей из Александрии, таких как Соран, Херофилус и Галена. Однако это не умалило их значения.

До недавнего времени революционный труд Сорана был главным руководством для акушерок. В том время Герофил добился выдающихся успехов в области анатомии. Гален считается одним из основателей современной фармакологии.

Медицинский папирус Крокодилополиса, написанный на демотическом наречие, датируется около II в. до н.э. и похож по содержанию на другие источники. В нем описаны составы некоторых фармакологических соединений. Очевидно, что медицина древнего Египта перенимает традиции врачевания других народов в целях обеспечения более разнообразных и эффективных методов лечения.

Известно, что применение как местных, так и завезенных из Греции лекарств, широко практикуется в Египте во время греко-римского периода. Использование греческих лекарств было свойственно для зажиточных слоев населения, в то время как лечение египетскими средствами было доступно широкому кругу лиц.

Особенно это различие было заметно в космополитических центрах, таких как Крокодилополис и Тебтунис. В Оксиринхус было найдено несколько папирусов «псевдо-Гиппократа». Они иллюстрируют, что школа греческого Гиппократа, родом с острова Кос, до сих пор играет важную роль в жизни греков и египтян.

Источник: http://drevniy-egipet.ru/medicina-drevnego-egipta/

Books-med
Добавить комментарий