Медицина Древнего Египта.

Врачевание в Египте – История медицины

Медицина Древнего Египта.
Начало египетской медицины окутано легендами. Бог мудростиТот считался автором 32 Герметических книг, 6 из которых посвящались медицине.Все они утрачены.

Первый врач, имя которого занесено в историю, это египтянинСекхетьенанах (ок. 3000 до н.э.).

Он «исцелил ноздри царя» и был почтен статуейс надписью об этом событии. Гораздо большей славы достиг Имхотеп (расцвет ок.2975 до н.э.), главный визирь фараона Джосера и известный архитектор, который,согласно легенде, был также великим врачом и почитался впоследствии как полубоги покровитель медицины.

О действительных его достижениях в медицине известномало.

Распространенное мнение о том, что в Египте врачи былижрецами, спорно. Врачи представляли особую касту, а медицинские школы в Саисе иГелиополе существовали независимо от великих храмов.

Современные знания оегипетской медицине основаны на дошедших до нас папирусах, наиболее знаменитыеиз которых – папирус Эберса, датируемый примерно 1500 до н.э., и немного болееранний папирус Смита – являются самыми древними из сохранившихся медицинскихтекстов.

Папирус Эберса кроме общих медицинских тем содержит более 900 рецептови предписаний. Папирус Смита посвящен лечению ран и ушибов. Другие папирусысодержат тексты по гинекологии и педиатрии.

Очевидно, в Египте было особоепочитание священной медицинской литературы. Пока врач придерживался правил,изложенных в Герметических книгах, никакое обвинение не могло его коснутьсядаже в случае смерти пациента. Но при любом отступлении от этих правил загибель пациента врача карали смертью.

Догматический характер египетскоймедицины проявлялся и в том, что несмотря на практику вскрытий ибальзамирования умерших, знания об анатомии и физиологии оставались на низкомуровне.

Это очевидное противоречие можно объяснить множеством табу, связанных смертвыми, и тем, что бальзамированием занимались не врачи, а особыеспециалисты.

Представления египтян о болезнях были довольно примитивными,основанными на идее вселения демонов. Заклинания, песнопения и магическиезаговоры составляли существенную часть египетского врачевания.

Былираспространены магические отворотные средства, с помощью которых излечиваемоеместо стремились, видимо, сделать отвратительным для духов болезни.

Тем неменее не все болезни приписывались действию демонов: к причинам заболеваний относилитакже погоду или попадание в организм вредных веществ.

Диагностика отличаласьсравнительно высоким уровнем; пульс прощупывали в нескольких местах, чтопозволяет предположить некоторое представление о кровообращении. Сердцесчиталось жизненно важным органом, а дыхание наиболее важной для жизнифункцией. Термометром служила рука, отмечались изменения температуры тела.

Есть даже намеки на использование прослушивания(аускультации), поскольку о враче говорили, что «он пользуется ухом». Началолечения зависело от прогноза: если повреждения головы казались смертельными,пациенту не оказывали помощи.

Сложные переломы тоже считались смертельными и нелечились.

Высоко специфичной была египетская фармакопея: для каждойболезни предписывались свои лекарства и точные их дозы.

Некоторые из этихсредств, в частности касторовое и оливковое масло, опиум и шафран, используютсядо сих пор. Применение хирургических операций было ограничено из-за стремленияегиптян сохранить тело для загробной жизни и воскресения, так что ампутацииисключались.

Раны закрывали свежим мясом, вывихи вправляли, при переломахиспользовали шинные повязки, но рискованная хирургия первобытных времен былауже отвергнута.

Высокого уровня достигла гигиена; диета и соблюдение чистотывходили в религиозные предписания. Тем не менее многие паразитарные иинфекционные заболевания, характерные для современного Египта, существовали тами во времена фараонов. Часто встречались заболевания глаз. В почках мумий былиобнаружены яйца глистов, возбудителей шистосомоза.

Чрезвычайно распространенбыл ревматоидный артрит, кариес же встречался редко. Гнойные заболевания частоотмечались в период поздних царств. Туберкулез позвоночника выявлен у мумий,датируемых примерно 3400 до н.э., а артериосклероз – у мумий времен 21-йдинастии (ок. 1000 до н.э.).

С другой стороны, нет свидетельств ораспространении сифилиса или рахита.

Несмотря на свой догматический педантизм, египтяне слылипревосходными врачами, и в их услугах нуждались такие иностранные правители,как Кир и Дарий. Египет считался медицинским центром древнего мира.

Он был иродиной первых врачей-специалистов; по свидетельству Геродота, «медицина срединих полностью разделена; каждый врач лечит только одно заболевание и никакоедругое; поэтому в стране множество врачей, одни берутся лечить глаза, другие –голову, третьи – зубы, четвертые – кишечник, а некоторые лечат общие недугивсего организма». Интересно, что медицина раннего Египта была болееэмпирической и менее магической, чем в период поздних династий.

Сходные темы:

На сайте Общества

В блогах Общества

В группах обсуждения

На других сайтах

Источник: https://www.sites.google.com/site/istoriamed/Home/vracevanie-v-egipte

Медицина в Древнем Египте

Медицина Древнего Египта.

Культура ДревнегоЕгипта оставила глубокий след в историимировой культуры. Древние греки иримляне, равно как и народы БлижнегоВостока и Африки, многое почерпнули из литературы, искусства и науки Египта.

Наряду сматематическими, астрономическими,географическими знаниями, древниеегиптяне обладали познаниями в областимедицины. Приемы врачевания зародились в Египте за 4000 лет до н. э. Медицина в Египте находилась в руках жрецов.

Врачи Египта пользовались высокойрепутацией. Постепенно с накоплениемопыта за 2000 лет до н. э. в Египте развилась довольно большая врачебная специализация.

У египтян были врачи-хирурги, врачи-интернисты; среди хирургов различались врачи, занимавшиесяоперациями на глазах, лечением ипломбированием зубов.

Уже в период такназываемого древнего царства (IIIтысячелетие до н. э.) египтяне достиглизначительных успехов в медицине.

Источниками наших сведений о медицине в Египте, как и о древнеегипетской культуре в целом,являются иероглифические надписи насаркофагах, пирамидах и других строенияхи в первую очередь папирусы.

От Древнего Египта до нашего времени дошли медицинские папирусы, являющиеся сборниками с описаниями различных заболеваний,симптомов болезней, с указаниями приемов распознавания и лечения, сперечнями рецептов. Из сохранившихсяпапирусов самым старым являетсяКахунский,посвященный женским болезням и написанныйоколо 1850 г. до н. э. За 1550 лет до н. э.

былисоставлены два самых обширных по размерумедицинских папируса: папирусСмита,найденный в Луксоре, посвященныйхирургии, лечению ран и анатомии, ипапирусЭберса,найденный в Фивах, посвященный заболеваниям по частям тела. Папирус Смита считают поздней копией несохранившегося до нашего времени более древнего папируса, приписываемогоИмхотепу.

Написанный позднее — около1450—1350 гг. дон. э. — папирусБругшатрактует о здоровье матери и ребенка,о болезнях детей и является самым древним документом по педиатрии.Остальные известные медицинские папирусынаписаны за 1200—1300 лет до н. э.

папирусов является итогом многочисленныхнаблюдений, сводкой более древнихматериалов, копией и переделкой ранеесуществовавших медицинских документов,до нас не дошедших.

Египетскиемедицинские папирусы отражают различныевоззрения на болезнь. Самый древнийпапирус главное внимание уделяетэмпирическим правилам лечения, указанию лекарств и почти не содержит религиозных мотивов.

В более близком кнам по времени составления папирусеЭберса наряду с массой эмпирических наблюдений встречаются включения мистического, религиозного характера,советы о магических действиях врача.Еще более близкий к нам по временинаписания папирус Бругша пропитанрелигиозной мистикой и содержит много указаний на магические процедуры и молитвословия.

Известный германский египтолог Трапов с удивлением отметил,что «медицина в Египте с течением временивсе более и более погружалась в колдовствои мистику».

По мере развитияи укрепления рабовладельческого строяи в связи с ним религии усиливались и элементы медицины храмовой, жреческой. С другой стороны, продолжала существовать и развиваться эмпирическая медицина, коренившаяся в богатом опыте народа инаблюдениях лекарей-эмпириков и связаннаясо стихийно-материалистическимипредставлениями.

Понятия о причине возникновения болезней жрецами связывались с религиозными верованиями: болезни — следствие вселения демона, они возникают по воле богов. Наряду сэтим египтяне признавали и естествен-ныепричины болезней; была известна ролькишечных паразитов.

По аналогии с изгнанием кишечных паразитов, лечение рассматривалось и как изгнание невидимых червей, будто бы вызывающих болезнь. В Египте существовалипредставления о четырех элементах мира— воде, земле, воз-духе, огне.

В связи с этим возникли и зачатки гуморального учения о четырех основных соках, носителях этих элементов, о составляющихчеловеческий организм и определяющихего здоровье или болезнь.

Наряду сгуморальным учением в Египте создалось учение о пневме — особом содержащемся в воздухе невидимом и невесомом веществе, при вдохе, поступающем влегкие, оттуда проникающем в сердце идалее по артериям расходящемся по всему телу. При болезни изменены свойства крови и пневмы. Этими представлениями определялся характер терапевтических воздействий.

Задачалечения понималась в том, чтобы вызватьвыделения из организма больного образовавшихся в нем гнилостных веществ, удалить «дурную кровь». Египетскими врачами применялись клизмы не только с лечебными целями, но и в целях очищения кишечника. Для того чтобы заблаговременно удалить«испорченные вещества», давалисьрвотные, сла-бительные, мочегонные, потогонные средства. Применялись также кро-вопускания — для удаления«испорченной крови».

Согласно верованиямегиптян, душа человека продолжаетсуществовать после его смерти, однаколишь при условии сохранения тела, вкоторое она могла бы вселиться. В целях предохранения трупов от разложения применялось бальзамирование.Этому способствовало приобретениезнаний в области анатомии.

Бальзамирование не носило широкого характера, охватывало только привилегированную верхушку —царей (фараонов), жрецов, наиболее состоятельных людей, вследствие чего опыт бальзамирования был сравнительно ограниченным. Ряд анатомических терминов, употреблявшихся в Древнем Египте, свидетельствует о знании некоторых органов, в том числе мозга,печени, сердца, сосудов.

Однако знанияпо анатомии и физиологии человека уегиптян оставались скудными.

Описание симптомовболезней было разработано довольноподробно.

В папирусах описаны кишечные болезни, болезни дыхательных путей,кровотечения, кожные болезни, слоноваяболезнь, глазные болезни, тяжелыеизнурительные лихорадки.

Ряд отраслейлечебной медицины был рассчитан на удовлетворение повышенных запросов состоятельных людей. Сюда относится массаж, водолечение, применение дорогих лекарств с весьма сложной рецептуройи т. п.

Элементы санитариии благоустройства, обнаруженныеархеологами при изучении развалиндревнеегипетских городов, такжевстречались только во дворцах и кварталахзнати и не распространялись на поселенияи жилища других слоев населения.

Военные врачи,сопровождавшие египетское войско впоходе, накопляли сведения в области лечения ран, переломов и других травм. На гробницах Древнего царства сохранились изображения операций наконечностях. В одном из древнейших папирусов, приписываемом врачу Имхотепу,впоследствии обожествленному, содержитсяописание операций.

В Египте применялисьперевязки ран, ампутации, обрезание, кастрация. Впапирусе Имхотепа содержится разбор травм, которые по прогнозу подразделяются на излечимые, сомнительные и безнадежные.

Даютсяуказания, как распознавать срокбеременности и «женщину, могущую и немогущую родить». Встречаются меткиеописания паралича и др.

В папирусеимеется указание на значение головного и спинного мозга для организмачеловека, описываются травмы головы ипозвоночника и указывается, что врезультате повреждения мозга неизлечимоповреждается все тело.

При храмахсуществовали школы для подготовкиврачей. За 600 лет до н. э. эти школы стали принимать учеников-иностранцев.В Египте часто изучали медицину греки.

Медицина Древнего Египта оказала большое влияние на медицину греков, евреев и арабов.

Источник: https://studfile.net/preview/5242453/page:3/

Books-med
Добавить комментарий